 |  |  |
| | | |
آڈیو 4
218باب نَقْضِ الْمَرْأَةِ شَعَرَهَا عِنْدَ غُسْلِ الْمَحِيضِ
حدیث 309
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ
عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَائِشَةَ
قَالَتْ خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ
فَإِنِّي لَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ
فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ
وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ
وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ
فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ
فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي
وَأَهِلِّي بِحَجٍّ
فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ
فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ
فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي
قَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْىٌ وَلاَ صَوْمٌ وَلاَ صَدَقَةٌ
ہم سے عبید بن اسماعیل نے بیان کیا
انھوں نے کہا ہم سے ابواسامہ حماد نے ہشام بن عروہ کے واسطے سے بیان کیا
انھوں نے اپنے والد سے
انھوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے
کہ
انھوں نے فرمایا
ہم ذی الحجہ کا چاند دیکھتے ہی نکلے
رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ
جس کا دل چاہے تو اسے عمرہ کا احرام باندھ لینا چاہیے
کیونکہ
اگر میں ہدی ساتھ نہ لاتا تو میں بھی عمرہ کا احرام باندھتا
اس پر بعض صحابہ نے عمرہ کا احرام باندھا اور بعض نے حج کا
میں بھی ان لوگوں میں سے تھی جنہوں نے عمرہ کا احرام باندھا تھا
مگر عرفہ کا دن آ گیا اور میں حیض کی حالت میں تھی
میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق شکایت کی تو
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ
عمرہ چھوڑ اور اپنا سر کھول اور کنگھا کر اور حج کا احرام باندھ لے
میں نے ایسا ہی کیا
یہاں تک کہ جب حصبہ کی رات آئی تو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے ساتھ میرے بھائی عبدالرحمٰن بن ابی بکر کو بھیجا
میں تنعیم میں گئی اور وہاں سے اپنے عمرہ کے بدلے دوسرے عمرہ کا احرام باندھا
ہشام نے کہا کہ
ان میں سے کسی بات کی وجہ سے بھی نہ ہدی واجب ہوئی
اور نہ روزہ اور نہ صدقہ
( تنعیم حد حرم سے قریب تین میل دور ایک مقام کا نام ہے )
219باب مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
حدیث 310
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ
قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ
عَزَّ وَجَلَّ
وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ
يَا رَبِّ نُطْفَةٌ
يَا رَبِّ عَلَقَةٌ
يَا رَبِّ مُضْغَةٌ
فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ
قَالَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ
فَمَا الرِّزْقُ وَالأَجَلُ فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا
کہا ہم سے حماد بن زید نے عبیداللہ بن ابی بکر کے واسطے سے
وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ
رحم مادر میں اللہ تعالیٰ نے ایک فرشتہ مقرر کیا ہے
وہ کہتا ہے کہ اے رب !
اب یہ نطفة ہے
اے رب !
اب یہ علقة ہو گیا ہے
اے رب !
اب یہ مضغة ہو گیا ہے
پھر جب خدا چاہتا ہے کہ
اس کی خلقت پوری کرے تو کہتا ہے کہ
مذکر یا مونث بدبخت ہے یا نیک بخت روزی کتنی مقدر ہے اور عمر کتنی
پس ماں کے پیٹ ہی میں یہ تمام باتیں فرشتہ لکھ دیتا ہے
220باب كَيْفَ تُهِلُّ الْحَائِضُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
حدیث 311
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ
قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ
عَنْ عُقَيْلٍ
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
عَنْ عُرْوَةَ
عَنْ عَائِشَةَ
قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ
وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ
فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ
وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ
وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ
قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ
وَلَمْ أُهْلِلْ إِلاَّ بِعُمْرَةٍ
فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ
وَأُهِلَّ بِحَجٍّ
وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ
فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي
فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ
وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنَ التَّنْعِيمِ
ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا
انھوں نے کہا ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا
انھوں نے عقیل بن خالد سے
انھوں نے ابن شہاب سے
انھوں نے عروہ بن زبیر سے
انھوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے
انھوں نے کہا ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حجۃ الوداع کے سفر میں نکلے
ہم میں سے بعض نے عمرہ کا احرام باندھا اور بعض نے حج کا
پھر ہم مکہ آئے اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ
جس نے عمرہ کا احرام باندھا ہو اور ہدی ساتھ نہ لایا ہو تو وہ حلال ہو جائے
اور
جس نے عمرہ کا احرام باندھا ہو
اور
وہ ہدی بھی ساتھ لایا ہو تو وہ ہدی کی قربانی سے پہلے حلال نہ ہو گا
اور جس نے حج کا احرام باندھا ہو تو اسے حج پورا کرنا چاہیے
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا کہ میں حائضہ ہو گئی
اور عرفہ کا دن آ گیا
میں نے صرف عمرہ کا احرام باندھا تھا
مجھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ
میں اپنا سر کھول لوں
کنگھا کر لوں اور حج کا احرام باندھ لوں
اور عمرہ چھوڑ دوں
میں نے ایسا ہی کیا اور اپنا حج پورا کر لیا
پھر
میرے ساتھ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے عبدالرحمٰن بن ابی بکر کو بھیجا
اور مجھ سے فرمایا کہ
میں اپنے چھوٹے ہوئے عمرہ کے عوض تنعیم سے دوسرا عمرہ کروں
221باب إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ
حدیث 312
وَكُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ
فَتَقُولُ لاَ تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ
تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الْحَيْضَةِ
وَبَلَغَ ابْنَةَ زَيْدِ بْنِ ثَابِت
ٍ أَنَّ نِسَاءً يَدْعُونَ بِالْمَصَابِيحِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ يَنْظُرْنَ إِلَى الطُّهْرِ
فَقَالَتْ مَا كَانَ النِّسَاءُ يَصْنَعْنَ هَذَا
وَعَابَتْ عَلَيْهِنَّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ
عَنْ هِشَامٍ
عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ
كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
ذَلِكِ عِرْقٌ
وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ
وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي
ہم سے عبداللہ بن محمد مسندی نے بیان کیا
کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے ہشام بن عروہ سے
وہ اپنے باپ سے
وہ حضرت عائشہ سے کہ
فاطمہ بنت ابی حبیش کو استحاضہ کا خون آیا کرتا تھا
تو انھوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق پوچھا
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کہ
یہ رگ کا خون ہے اور حیض نہیں ہے
اس لیے جب حیض کے دن آئیں تو نماز چھوڑ دیا کر
اور
جب حیض کے دن گزر جائیں تو غسل کر کے نماز پڑھ لیا کر
222باب لاَ تَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ
وَقَالَ جَابِرٌ وَأَبُو سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَدَعُ الصَّلاَةَ
حدیث 313
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ
قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ
قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ
أَنَّ امْرَأَةً
قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلاَتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ
أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
فَلاَ يَأْمُرُنَا بِهِ
أَوْ قَالَتْ فَلاَ نَفْعَلُهُ
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا
کہا ہم سے ہمام بن یحییٰ نے
کہا ہم سے قتادہ نے
کہا مجھ سے معاذہ بنت عبداللہ نے
کہ
ایک عورت نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا
کہ
جس زمانہ میں ہم پاک رہتے ہیں
( حیض سے ) کیا ہمارے لیے اسی زمانہ کی نماز کافی ہے
اس پر عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ کیا تم حروریہ ہو ؟
ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں حائضہ ہوتی تھیں
اور
آپ ہمیں نماز کا حکم نہیں دیتے تھے
یا حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہ فرمایا
کہ
ہم نماز نہیں پڑھتی تھیں
223باب النَّوْمِ مَعَ الْحَائِضِ وَهْىَ فِي ثِيَابِهَا
حدیث 314
ہم سے سعد بن حفص نے بیان کیا
انھوں نے کہا ہم سے شیبان نحوی نے بیان کیا
انھوں نے یحییٰ بن ابی کثیر سے
انھوں نے ابوسلمہ سے
انھوں نے زینب بنت ابی سلمہ سے
انھوں نے بیان کیا کہ
ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چادر میں لیٹی ہوئی تھی
کہ مجھے حیض آ گیا
اس لیے میں چپکے سے نکل آئی
اور
اپنے حیض کے کپڑے پہن لیے
رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کیا تمہیں حیض آ گیا ہے ؟
میں نے کہا جی ہاں
پھر مجھے آپ نے بلا لیا اور اپنے ساتھ چادر میں داخل کر لیا
زینب نے کہا کہ
مجھ سے ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم روزے سے ہوتے اور اسی حالت میں ان کا بوسہ لیتے
اور
میں نے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ہی برتن میں جنابت کا غسل کیا
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ
قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ
عَنْ يَحْيَى
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ
حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمِيلَةِ
فَانْسَلَلْتُ فَخَرَجْتُ مِنْهَا
فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَلَبِسْتُهَا
فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنُفِسْتِ
قُلْتُ نَعَمْ
فَدَعَانِي فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ
قَالَتْ وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ
وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ
224باب مَنِ اتَّخَذَ ثِيَابَ الْحَيْضِ سِوَى ثِيَابِ الطُّهْرِ
حدیث 315
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ
قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ
عَنْ يَحْيَى
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ
قَالَتْ بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعَةً فِي خَمِيلَةٍ حِضْتُ
فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ
أَنُفِسْتِ
فَقُلْتُ نَعَمْ
فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ
ہم سے معاذ بن فضالہ نے بیان کیا
کہا ہم سے
ہشام دستوائی نے یحییٰ بن ابی کثیر سے
وہ ابوسلمہ سے
وہ زینب بنت ابی سلمہ سے
وہ ام سلمہ سے
انھوں نے بتلایا کہ
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک چادر میں لیٹی ہوئی تھی
کہ
مجھے حیض آ گیا
میں چپکے سے چلی گئی اور حیض کے کپڑے بدل لیے
آپ نے پوچھا کیا تجھ کو حیض آ گیا ہے؟
میں نے کہا ، جی ہاں !
پھر مجھے آپ نے بلا لیا اور میں آپ کے ساتھ چادر میں لیٹ گئی
225باب شُهُودِ الْحَائِضِ الْعِيدَيْنِ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى
حدیث 316
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلاَمٍ
قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ
عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ
قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ
فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ
فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا
وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشَرَةَ
وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ
قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى
وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى
فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لاَ تَخْرُجَ قَالَ
لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا
وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ
فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ بِأَبِي نَعَمْ
وَكَانَتْ لاَ تَذْكُرُهُ إِلاَّ قَالَتْ بِأَبِي
سَمِعْتُهُ يَقُولُ
يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ
أَوِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ
وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ
وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى
قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ الْحُيَّضُ فَقَالَتْ أَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا
ہم سے محمد بن سلام بیکندی نے بیان کیا
کہا ہم سے عبدالوہاب ثقفی نے ایوب سختیانی سے
وہ حفصہ بنت سیرین سے
انھوں نے فرمایا کہ
ہم اپنی کنواری جوان بچیوں کو عیدگاہ جانے سے روکتی تھیں
پھر ایک عورت آئی اور بنی خلف کے محل میں اتریں
اور
انھوں نے اپنی بہن ( ام عطیہ ) کے حوالہ سے بیان کیا
جن کے شوہر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بارہ لڑائیوں میں شریک ہوئے تھے
اور
خود ان کی اپنی بہن اپنے شوہر کے ساتھ چھ جنگوں میں گئی تھیں
انھوں نے بیان کیا کہ ہم زخمیوں کی مرہم پٹی کیا کرتی تھیں
اور
مریضوں کی خبرگیری بھی کرتی تھیں
میری بہن نے ایک مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا
کہ
اگر ہم میں سے کسی کے پاس چادر نہ ہو تو کیا
اس کے لیے اس میں کوئی حرج ہے
کہ
وہ ( نماز عید کے لیے ) باہر نہ نکلے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس کی ساتھی عورت کو چاہیے
کہ اپنی چادر کا کچھ حصہ اسے بھی اڑھا دے
پھر وہ خیر کے مواقع پر اور مسلمانوں کی دعاؤں میں شریک ہوں
( یعنی عیدگاہ جائیں )
پھر جب ام عطیہ رضی اللہ عنہا آئیں تو میں نے ان سے بھی یہی سوال کیا
انھوں نے فرمایا
میرا باپ آپ پر فدا ہو
ہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمایا تھا
اور
ام عطیہ رضی اللہ عنہا جب بھی آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کرتیں
تو یہ ضرور فرماتیں کہ میرا باپ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر فدا ہو
( انھوں نے کہا )
میں نے آپ کو یہ کہتے ہوئے سنا تھا کہ
جوان لڑکیاں پردہ والیاں اور حائضہ عورتیں بھی باہر نکلیں
اور مواقع خیر میں اور مسلمانوں کی دعاؤں میں شریک ہوں
اور
حائضہ عورت جائے نماز سے دور رہے
حفصہ کہتی ہیں
میں نے پوچھا کیا حائضہ بھی ؟
تو انھوں نے فرمایا کہ
وہ عرفات میں اور فلاں فلاں جگہ نہیں جاتی
یعنی
جب وہ ان جملہ مقدس مقامات میں جاتی ہیں تو پھر عیدگاہ کیوں نہ جائیں
